وكذا لو وقف على غيره ، وشرط قضاء ديونه أو إدرار مؤنته لم يصح . أما لو وقف على الفقراء ثم صار فقيرا ، أو على الفقهاء ثم صار فقيها ، صح له المشاركة في الانتفاع .

--> ( 1 ) الكافي 7 : 48 ح 1 ، 5 ، 6 ، الفقيه 4 : 180 ح 632 ، 633 ، التهذيب 9 : 144 ح 603 ، 604 ، الوسائل 13 : 311 ب " 10 " من كتاب الوقوف والصدقات ح 1 ، 2 ، 3 . ( 2 ) تقدم آنفا تحت رقم 1 .